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来源:百度文库 编辑:好楼房产信息网 时间:2020/05/30 05:08:32
      如何巧记六十甲子纳音
"甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰乙巳大林木……"要将六十花甲子背熟,是要下一番功夫的,有没有简便记忆的方法呢?

传统六十甲子纳音排列表

      上图是按六十甲子年份顺排出的结果,学者必须强记30种不同的纳音。
      笔者在初学记忆纳音的时候深感困惑,终发现换一种排列方式可以帮助记忆。现共享出来,希望有帮助初学者记忆纳音。

      再看下图,这是按重新排列的六十甲子纳音表:

    从子丑(午未)开始的纳音顺序是:
      甲乙开头的年份:金---水---火
      丙丁开头的年份:水---火---土
      戊己开头的年份:火---土---木
      庚辛开头的年份:土---木---金
      壬癸开头的年份:木---金---水
      也就是说在记忆纳音的时候:甲丙戊庚壬(子)
                                             金水火土木(纳音)

  
      甲子从金起,丙子从水起,戊子从火起,庚子从土起,壬子从木起。
      甲午从金起,丙子从水起,戊午从火起,庚午从土起,壬午从木起。

      地支六冲:子丑寅卯辰巳
                     午未申酉戌亥

      仔细观察一下就会发现:1984年是甲子年,1985年是乙丑年,甲子乙丑的纳音为"海中金",而与之天干相同地支地冲的甲午、乙未年,分别是1954年,1955年。甲午乙未的纳音是"沙中金"。与甲子乙丑的纳音都是"金",甲子与甲午,乙丑与乙未各相差30年,而甲对应的年份的最后一位数字必然是"4"如:甲子1984年,甲寅1974年,甲辰1964年,甲午1954年,甲申1944年,2004年,甲戌1994年。其他:乙对应的年份的最后一位数字必然是"5"如:乙丑1985年,乙卯1975年,乙巳1965年,乙未1955年,乙酉1945,2005年,乙亥1955年。丙对应的年份数字是"6"丁对应的年份数字是"7"戊对应的年份数字是"8"己对应的年份数字是"9"庚对应的年份数字是"0"辛对应的年份数字是"1"壬对应的年份数字是"2"癸对应的年份数字是"3"了解这种对应关系十分重要,据此,我们方便地记忆纳音,推断某年的天干地支。如一个人说自己是72年生。属鼠,根据壬对应于"2"的规律,马上就推出是壬子年生,而且知道与1972年相差30年的,1942年,2002年是壬午年(天干相同地支对冲),如果您记住了,壬子,癸丑纳音是桑柘木,马上就容易联想到壬午,癸未的纳音也同样是木,是杨柳木。

      另外如果我们把干支记忆在手掌上,还会发现另一个记忆流年的规律。

      甲子,乙丑为1984,1985年,天干相同地支与之顺时针推演的甲寅,乙卯为1974,1975年,同理:甲辰,乙巳为1964年,1965年;甲申,乙酉为1944年,1945年,也可以是2004年,2005年(因60年为一花甲子)甲戌,乙亥为1994,1995年。以此类推庚对应于0,辛对应于1。庚辰年为2000年或1940年,辛巳年代表2001年或1941年。庚午,辛未则为1990年,1991年或1930年,1931年。庚申,辛申则为1980年,1981年或1920年,1921年。庚戌,辛亥则为1970年,1971年。庚子,辛丑则为1960年,1961年。庚寅,辛卯则为1950年,1951年。

      读者掌握了这个规律,便可以举一反三,得心应手地熟记流年干支与纳音。当然以上方法只是简化了记乙程序,并不能代替您的记忆,该下的功夫还是要下的。

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什么是八字?

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平平淡淡却奇妙的生命之泥

 

一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久,又来了一个书生。


这书生衣衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。


小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么多的财物,自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个不知哪儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父是老糊涂了?


书生住在庙里的那段时间,小徒弟没给他好脸色看,有时候趁着师父不注意,就端出已经馊掉的斋饭,还不给他吃饱。


书生告辞后,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对小徒说是庙里新近请的菩萨。


小徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。


一个月后,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香。老和尚问:“怎么不去上香了?”“师父,那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。


老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父,不知道是什么意思。
老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,不再理他。


这一敲打,使小徒弟顿悟过来。他说:“师父,我明白了。其实每个人的生命就像这团泥,都是一样的,只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的达官贵人谦恭对后面书生无礼,都是因为被其表象所迷惑啊。”


老和尚笑了:“其实,认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥,才是人生最大的意义所在。”



佛陀开示——“同性恋”产生的原因、解决办法

《大乘造像功德经》节录

弥勒!复有四缘,令诸男子,其心常生女人爱欲。乐他于己,行丈夫事。
何等为四?

一者,或嫌、或戏,谤毁于人。
二者,乐作女人衣服、庄饰。
三者,于亲族女,行淫秽事。
四者,实无胜德,妄受其礼。


以此因缘,令诸丈夫,起于如是别异烦恼。

若悔先犯,更不造新。心生信乐,作佛形像。其罪既灭,此心亦息。

白话大意:

弥勒啊!
有四种因缘,会使某些男子,常生起女人的爱欲(喜欢男子)。哪四种因缘呢?

因为过去(或前世)曾经:
一、讥嫌、戏笑、毁谤他人;
二、喜欢穿着女人衣服、打扮;
三、与有血缘关系的(亲族)女子行淫;
四、没有真实殊胜的德行,却接受别人的礼拜。

怎么转变、消除“同性恋”(男人喜欢男人)这种“别异烦恼”呢?


首先,要忏悔往昔所做过的上述四种恶业,以后不再复造;
其次,以敬信心和欢喜心,造作佛像(自画、自塑,或者请人画、塑;或者印刷……)。

这样,就可以除灭以前的罪业,同性恋之心,也会熄灭了!

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